పురాణేతిహాసములు శ్రీమహాభారతము శాంతిపర్వము - పంచమాశ్వాసము
జనకునకుఁ బరాశరముని యుపదేశించిన ధర్మప్రకారము (సం. 12-279-3)
సీ. జనకభూపతి యడిగినఁ బరాశరముని | ధర్మసంబోధనతా నిరూఢి
నిట్లని యెఱిఁగించె ‘నిహపరసౌఖ్యముల్‌ | ధర్మకార్యములని తలఁచి నరుఁడు
ఫలము బీజంబునం బడయునట్టుల ధర్మ | మున సౌఖ్యసంసిద్ధిఁ బొందవలయు;
సుకృత దుష్కృ తములు సుఖమును దుఃఖంబుఁ | గుడువఁ జేయక నరు విడువ వధిప!
 
తే. వాఙఙ్మనోదృష్టి కలితప్రవర్తనములఁ | గాయ చేష్టితములను నన్యాయపథముఁ
బొరయనీకున్న సత్పథనిరతి గలుగు | సత్యశమదమాహింసలు సత్పథములు.
478
క. అనఘుం డింద్రియహయభృత | మనోరథ రథంబు నాఁగు మహితజ్ఞాన
త్వనిరూఢ రశ్మిశక్తిని | జనపాలక! దుష్పథమునఁ జనకుండంగన్‌.
479
ఆ. పడయరాని యాయు వొడలికిఁ గలిగినఁ | బాపకృతుల దానిఁ బదటఁ గలుప
నగునె పుణ్యవిధిసమాచరణములఁ గై | సేయవలయుఁ గాక చెలువు మిగుల.
480
క. దురితంబులు దొడరు నహిత | కరణంబున మేలు వడయఁగాఁ గోరుట భూ
వర! దుస్సలిలస్నానా | దరము తెఱఁగు సూవె యెవ్విధంబునఁదలఁపన్‌.
481
క. సమదర్శియై యఖిల భూ | తములను దనయట్ల కాఁగఁదలఁచుచు నెవ్వం
డమలన్యాయపరుండగు | నమరు లతని వందనీయుఁ డండ్రు నరేంద్రా!
482
క. ధన మించుకేని ధర్మం | బునఁ బడసినయట్టి దైన భూవర! పాత్రం
బున నిడిన నది మహాఫల | జనకంబగు నండ్రు వేదసంవేదిజనుల్‌.
483
తే. మునుల ఋణ మధ్యయనమున, ననిమిషుల ఋ | ణంబు క్రతువున; నతిథిఋణంబు పూజఁ
దీర్చునది శ్రాద్ధమునఁ బితృదేవతల ఋ | ణంబు, నరుల ఋణము రంజన వ్రతమున.
484
క. నారద పర్వత దేవల | భారద్వాజాదు లైన పరమమునులు ధ
ర్మారంభంబునఁ బడసిరి | గారవ మట్లగుట ధర్మకరణము వలయున్‌.
485
క. విను మర్హుఁడగు ననర్హుం | డనఘా! విష్ణుస్తుతిక్రియం దపమున ద
ర్మనిరూఢి నివి మనంబున | ఘన పరిబోధంబుఁ గూర్చుఁ గావున నధిపా!
486
ఆ. ఆహితాగ్నిఁ బుణ్యుఁ డను శ్రుతి జననియు | జనకుఁడును గురుండు సద్గతియును,
దేజమును బలంబు ధృతియును బుద్ధియు | నగ్ని యగుటఁ జేసి యమలచరిత.
487
తే. సుజనసంగతి కర్తవ్య కుజనుఁడైన | దాన నిర్మలుఁ డయ్యెడుఁ గాన వినుము
శూద్రజాతి భూదేవ శుశ్రూషఁగాదె | యిహముఁ బరమునుఁ బడయుట మహితవృత్తి.
488
క. అనఘా! మర్త్యు ల జీవన | మనిత్యమని యెఱిఁగి సుఖమునప్పుడు దుఃఖం
బున యపుడు ధర్మ మేమఱ | కునికియ యెజ్జాతికైన నుర వూహింపన్‌.
489
తే. పాప మించుక దొడరిన పనియు నెట్టి | ఫలము గలిగిన వల దల్ప ఫల విధాయి
యైన పుణ్యమిశ్రితకార్య మాచరించు | నది; శివంబగు దాన నిహమ్ముఁ బరము.
490
తే. యజ్ఞపరుఁడు రక్షకుఁడు నుపార్జకుండు | విప్రశుశ్రూషకుఁడు గాని విప్రరాజ
వైశ్యశూద్రులు దక్కటివాని నెట్టి | ధర్మములఁ జేసిరేని నధర్మపరుల.
491
ఆ. ధర్మలబ్ధమైన ధనము పాతికయేని | బహుళఫలము నిచ్చుఁ; బాపవృత్త్యు
పార్జితంబు కోటియైన నిష్ఫలమండ్రు | దానశాస్త్ర విదులు మానవేంద్ర!
492
క. నృపధర్మ వైశ్యధర్మము | లపాపకర్మములు జీవనాభావము పా
లుపడిన బ్రాహ్మణునకు నర | కపాతమగు శూద్రకర్మ కర్తృత్వమునన్‌.
493
క. రాజునకును ధర్మము శ | స్త్రాజీవిక యొకఁడ; వైశ్యుఁ డాపద యైనన్‌
రాజవర! మధువు మాంసముఁ | దాఁ జట్టి యిడంగఁ బొందు దౌర్గత్యంబున్‌.
494
క. జనవర! కృషిఁ బశుపాలన | మున నేనియు బ్రదుకు ధర్మముగ నార్యులు శూ
ద్రునకు విధింతురు జీవన | వినాశమున వాన వృత్తి వినిహత గామిన్‌.
495
సీ. విను తొల్లి ధర్మవర్తనము లసహ్యంబు | లైన దానవులు మహాగ్రహమున
నరులయం దెలసిన నరవర! వారలు | దర్పరోషముల నధర్మవృత్తిఁ
దగిలినఁ గలఁగె వేదములును గ్రతువులు | సురలు విషణ్ణులై పురహరునకు
నంతయు నెఱిఁగింప, నతఁడు త్రిశూలంబుఁ | బనుప దైత్యావిష్టభావ మడఁచె;
 
తే. నది మహామునుల్‌ మృడునిఁ బ్రజాభిరక్ష | ణమునకై నిల్ప శ్రుతులు జన్నములుఁ దొంటి
చందమునఁ జెల్లె నమరులు సంతసింప | ననఘ! నీవునుఁ బాలింపు మట్ల ప్రజల.’
496
క. అని చెప్పి తపము పెంపును | వినిపించుట కిట్టు లనియె విద్యాధరస
న్ముని దేవతాగణంబులు | వినుత తపంబునన మహిత విభవముఁ బొందెన్‌.
497
చ. కమలభవుండు దాఁ దపము కల్మిన కాదె సృజించె నెల్ల లో
కములను; నాదిరాజు లధికంబగు పెంపు వహించుటెల్ల ను
త్తమ తప మాచరించుటన; తద్దయు సౌఖ్యకరంబులైన భో
జ్యములును గంధమాల్యములు శయ్యలు భవ్యతపఃప్రభూతముల్‌.
498
తే. దారధనమిత్ర పుత్రకాద్యంబు లగు ప | దార్థముల సంగమునఁ జిత్త మలఁతఁ బొంది
విసివినప్పుడు నిర్మల విపుల తపము | గారణంబగు నుపశాంతి కలిమి కనఘ!
499
క. విను! లోభము సంతోషం | బును దుఃఖసుఖ ప్రదములు పురుషున కవి సం
జనితములగుట తపము లే | కునికిని గలుగుటను జూవె యుర్వీనాథా!
500
తే. అనఘ! సుఖదుఃఖములు వచ్చినపుడు మద వి | షాదములు లేక సంప్రాప్తసముపభోగ
రతుఁడు నప్రాప్యవాంఛా నిరాసకుండు | నగుట సారతపోరూప మండ్రు బుధులు.
501
క. వరధర్మము నర్థంబును | సరసంబగు విషయ సుఖము సద్గతియుఁ దపః
పరిపాకమునన కలుగున్‌ | నరునకుఁ దత్త ద్విధాత్త నైపుణుఁ డైనన్‌.’
502
వ. అనిన విని జనకుండు వర్ణంబుల యుత్కర్షాపకర్షత్వంబులకు మూలం బెయ్యది దానిని, దాన పుత్రుండై జన్మించునం; డ్రదియు విసంశయం బగుట నెఱింగింపవే’ యనుటయుం బరాశరుం డతని కిట్లనియె. 503
తే. ‘పద్మభవముఖ బాహూరుపాదసంభ | వములు గాన భూసురరాజవైశ్యశూద్ర
భావములు తారతమ్య సంప్రాప్తి నొందె | జనన దేశగుణంబుల మనుజనాథ!
504
క. తాన సుతుఁ డగుట దెలియం | గానగు; మును లాత్మ వీర్య కలనం బెచ్చో
నైనం జేయఁగ ముని భా | వానూనత ఋశ్యశృంగుఁ డాదిగఁ గనుటన్‌.’
505
ఆ. అనిన జనకుఁ డిట్టులను ‘వినినవి యైన | వలయుఁ దెలియ వినఁగ వర్ణధర్మ
సమితిఁ గల విశేషసాధారణత్వంబు | లేర్పరించి చెప్పవే మునీంద్ర!’
506
వ. అనుటయుఁ బరాశరుం డిట్టు లనియె. 507
సీ. ‘వినుము ప్రతిగ్రహంబును యాజనంబును | నధ్యాపనమును ధరామరులకుఁ,
బ్రజరక్ష నృపునకుఁ, బశుపాలనము గృషి | వాణిజ్య మనునివి వణిజులకును,
శూద్రజనులకు శుశ్రూషయు శ్రుతులు వి | శేషధర్మములుగఁ జెప్పు సత్య
శౌచంబులును నహింసయు ననసూయయు | శ్రాద్ధంబు నతిథిపూజనము నాత్మ
 
తే. దారపరతయు సర్వసాధారణంబు | లనఘ! వీనను నిజవృత్తులను సమస్త
జాతులును నిహపరసౌఖ్యసంపదలకు | నాస్పదములగు; నింద్యంబు లన్యవిధులు.
508
క. భూవర! నాకుం జూడం | గా విష్ణుఁడు దైవ; మట్లు గావున నతనిన్‌
భావించు టెల్ల వారికిఁ | గావించును మోక్షమయసుఖము లన్నింటన్‌.’
509
క. అనిన విని జనక భూవిభుఁ | డనఘ! యహింసనములైన యవి యెయ్యవి? య
ప్పను లెఱుఁగ జెప్పవే నా’ | కనుడు నతని కిట్టులనియె నమ్ముని యధిపా!
510
AndhraBharati AMdhra bhArati - AndhramahAbhAratamu - #00# parvamu - kavitraya bhAratamu - kavitrayamu - nannaya - tikkana - eRRana - nannyya tikkanna eRRana - andhramahabharatamu aandhramahaabhaaratamu ( telugu literature andhra literature )