పురాణేతిహాసములు శ్రీమహాభారతము శాంతిపర్వము - పంచమాశ్వాసము
శాస్త్రతత్త్వం బెఱుంగని వాఁడు సేయవలసిన విధము (సం. 12-276-3)
తే. ‘శాస్త్రతత్త్వ మెఱుంగక సంశయాత్ముఁ | డగుచుఁ బరమార్థ మిట్టిది యనఁగలేని
యట్టివాఁ డేమి కర్మంబు నాచరించు | వాఁడు సెప్పవె ధర్మప్రవర్తనజ్ఞ!’
446
వ. అని యడిగిన నమ్మహామతి యతని కిట్లను ‘గురుపూజయు వృద్ధోపసేవనంబును విద్యాశ్రవణంబు నవశ్యకర్తవ్యంబులు; మఱియునుం జేయవలయునవి నారద గాలవ సంవాదంబు వినినం దెలియు; వినుము చెప్పెద; నారదు నాశ్రయించి గాలవుండు. 447
క. నానా శాస్త్రంబుల న | ర్థానేకత్వంబు గనుచు నప్రాప్త సువి
జ్ఞానపరినిష్ఠ మగు మ | న్మానసముం దేర్పవే సమగ్రవివేకా!’
448
వ. అని యభ్యర్థించిన నద్దేవముని యమ్మహాద్విజున కిట్లనియె. 449
క. చతురాశ్రమముల వృత్త | స్థితులు పరీక్షించి యందుఁ జెందఁదలఁచి త
ద్గతి సూక్ష్మ దృష్టిఁ గనుఁగొని | సతతంబుఁ ద్రివర్గచరిత సౌమ్యుం డగుచున్‌.
450
తే. పాపకర్మంబు లెల్లనుఁ బాయఁ బెట్టి | పుణ్యకృత్యంబు లగువానిఁ బురుషుఁ డోపి
నట్లు శుద్ధమనస్కుఁడై యాచరించు | వాఁడు సజ్జనసంగతి వలయు నెపుడు.
451
క. విను సర్వభూతముల యం | దును మార్దవయుక్తుఁడై మధుర వాగ్వృ త్తిం
బనుపడఁగవలయు; నార్జవ | మనూనముగ దేవపితృసమర్చకుఁ డగుచున్‌.
452
క. అనహంకారము, నప్రా | ర్థనమును విషయములఁ బెద్ద దగులమియును మే;
లనఘా! పరునిందించుట | దను వర్ణించుకొను టనుచితము లెయ్యెడలన్‌.
453
క. విను మలసుండును గర్వియు | ననర్థభాషియును మత్సరాలీఢుఁడుఁ గ్రో
ధనుఁడును గా వలవదు శ | క్త్యనురూపతఁ జేయవలయు నాతిథ్యంబున్‌.
454
క. వేదాధ్యయనంబుఁ దదం | గాదరణము యజ్ఞవిధిసమారంభము ధా
త్రీదైవత సమ్మానము | నే దేశమునందుఁ గలుగు నిర వది నిలువన్‌.
455
క. ఇత్తెఱఁగునఁ బురుషుం డ | త్యుత్తమ చరితముల నడచుచుండఁగఁ బాయుం
జిత్తంబుకలఁక బోధో | త్పత్తికి నది మూల మగు నధర్మవిదూరా!’
456
క. అని చెప్పె ననుడుఁ గుంతీ | తనయాగ్రజుఁ డమరతటిని తనయునితో ని
ట్లనుఁ ‘గాలపాశసంఛే | దనమును ననుబోఁటి యెవ్విధంబునఁ జేయున్‌?’
457
వ. అని యడిగిన నతం డతని కిట్లనియె. 458
AndhraBharati AMdhra bhArati - AndhramahAbhAratamu - #00# parvamu - kavitraya bhAratamu - kavitrayamu - nannaya - tikkana - eRRana - nannyya tikkanna eRRana - andhramahabharatamu aandhramahaabhaaratamu ( telugu literature andhra literature )