పురాణేతిహాసములు శ్రీమహాభారతము ఆనుశాసనికపర్వము - పంచమాశ్వాసము
భీష్ముఁడు ధర్మజునకు ధర్మసూక్ష్మ ప్రకారంబు చెప్పుట (సం. 13-147-10)
వ. అనిన విని యత్యంత సంతోషంబు నొంది కుంతీతనయాగ్రజుండు శాంతనవుతో ‘ధర్మంబులు బహుప్రకారంబులు గలవు; పరమానుష్ఠేయంబగు ప్రకారం బెయ్యది? దాని నెఱింగింపవే’ యనుటయు నజ్జనపతికి జాహ్నవీనందనుం డిట్లనియె. 406
ఆ. ధర్మములకు సంజ్ఞ తద్వేదులగు మహా | త్ములు తగంగఁ జెప్పుదురు నరేంద్ర!
వినుము కాలపాకమున నది యన్యథా | త్వంబు గలిగి యవిశదత్వ మొందు.
407
వ. ఎ ట్లంటేని. 408
క. అనఘ! యధర్మము ధర్మం | బను మతిఁ బుట్టించుఁ దృణ సమావృతమై ప్ర
న్నని తలము చందమునఁ దోఁ | చిన నూయింబోలె సూక్ష్మచిత్తత లేమిన్‌.
409
క. తప్పక కాన్పఁగ లేమిం | జెప్పెడు వారలును దద్విశేషము దప్పం
జెప్పఁగ ధర్మంబు తెరువు | దప్పు నది క్రియాపరులకు దైన్యము దెచ్చున్‌.
410
వ. కావున ధర్మంబు సూక్ష్మ ప్రకారంబు. 411
క. శ్రుతముఁ బరిత్యాగముఁ గల | మతిమంతుల నడుగు లోభమదమోహసమా
వృత బుద్ధులు గాని సమం | చిత చరితులవలనఁ దెలియు శీలనిరూఢా!
412
క. కామార్థంబులు మోహో | ద్దామత కృత్యంబు లని యెదం గని ధర్మ
స్తోమమునఁ దగులు జనముల | చే మేలుగ నెఱిఁగి కొనుము సిద్ధవివేకా!
413
తే. అనఘ! యంచిత స్వాధ్యాయమునను యజ్ఞ | మున సమాచారమున నిష్ఠ పొనుఁగుపడక
యుండు నెవ్వారలకు వార లోపి నడపు | నదియ కనుము ధర్మము సూక్ష్మపదము గాఁగ.’
414
క. అన విని యుధిష్ఠిరుఁడు ‘నా | మన మిప్పుడు మీరు సెప్పుమాటల సందే
హ నిరూఢ మయ్యె ధర్మము | గనుఁ గొన వలయుటకు బహుముఖత్వము కల్మిన్‌.
415
క. పారంబు లేని ధర్మా | చారంబున మునుఁగు మాదృశ క్షుద్రులకుం
దీరం బిట్టిది యని తెలి | వార భవాదృశుల తగుదు రర్మిలిఁ జెప్పన్‌.
416
తే. ఆగమోక్త విధంబుఁ బ్రత్యక్షమును స | మాచరణముఁ బృథగ్విధ వ్యాకులములు
ధర్మసూక్ష్మత యి మ్మూటఁ దథ్య మిట్టి | దనఁగ రాని యట్లున్నది యనఘచరిత!
417
వ. అనిన నాపగేయుండు కౌంతేయాగ్రజుతో ని ట్లనియె. 418
క. ‘ఇవి మూఁడు దెఱంగులు ధ | ర్మువు సూక్ష్మత నిశ్చయింప ముఖ్యపదంబుల్‌
దివిరికొని యివియ చూచుట | యవనీశ్వర! పూర్వమునులయందుఁ గలుగుటన్‌.
419
క. అనుమానింపకు మంధుం | డును నిశ్శంకాత్ముఁడును జడుండును బోలన్‌
జననాథ! యేను బల్కెద | విని దృఢముగ నూఁదు మింక వేయును నేలా?
420
క. విమలాత్మ! యహింసయు దా | నము సత్యముఁ గ్రోధవర్జనంబును విను ము
త్తమ ధర్మరాశి యిది ధ | ర్మమునకుఁ బరసీమ దీని మరుపుము మదికిన్‌.
421
తే. బ్రాహ్మణారాధనమునఁ దత్పరుఁడ వగుము; | దక్కు మొండు విచారముల్‌ ధర్మపుత్త్ర!’
యనిన మానస మానంద మంద నాతఁ | డతని కతిభక్తి వందనం బాచరించి.
422
వ. ‘ఎవ్వరు ధర్మంబునెడ నసూయ సేయుదు? రెవ్వరు దాని నుపాసింతు? రెఱింగింపుము. వారి వారి పొందుగతులును విన వలతుం జెప్పు’ మనిన నప్పౌరవోత్తమునకు న ప్పురుషసత్తముం డిట్లనియె. 423
సీ. ‘వినుము రజస్తమో వికృతులఁ దగిలిన | మానసంబులు గల మానవులకుఁ
గలుగు ధర్మద్వేషకలనంబు; వారలు | నరకవాసార్హులు ధరణినాథ!
సత్య పరాత్ములు సతతంబు ధర్మ ము | పాసింతు; రూర్ధ్వ లోకాధివాస
మునకు వా రుక్తులు; మునుమును పుట్టిన | సుతుఁడు ధర్మము పద్మజునకు దాని
 
తే. పాక సంపద సుమతు లుపార్జితగ ను | పాసనము సేయుదురు తియ్యపంటి పరువ
మాదరించి తదుపచార మాచరించు | వెరవుగల యట్టి జనముల విధము దోఁప.’
424
వ. అనినం గౌంతేయాగ్రజుండు శాంతనవుతోడ ‘సాధులు నసాధులు నన నెట్టివారు? చెప్పు’ మనుటయు నమ్మహాత్ముం డి ట్లనియె. 425
AndhraBharati AMdhra bhArati - AndhramahAbhAratamu - #00# parvamu - kavitraya bhAratamu - kavitrayamu - nannaya - tikkana - eRRana - nannyya tikkanna eRRana - andhramahabharatamu aandhramahaabhaaratamu ( telugu literature andhra literature )