పురాణేతిహాసములు శ్రీమహాభారతము శాంతిపర్వము - చతుర్థాశ్వాసము
భృగుమహాముని భరద్వాజునకుం జెప్పిన వర్ణాశ్రమాచారక్రమము (సం. 12-181-1)
సీ. ‘ఆగమ సత్యధర్మాచార తపముల | కునికి పట్టులుగాఁగ వనజభవుఁడు
గలిగించె మును బ్రాహ్మణుల మఱి కల్పించె | నృప వైశ్య శూద్రుల నిర్మలాత్మ
బ్రాహ్మణాదికముగఁ బరఁగు నన్నాలుగు | జాతుల యుజ్జ్వలచ్ఛాయ లోలి
సొంపారుఁ దెలుపును గెంపును బసుపు చా | యయుఁ గప్పు నయ్యు నండ్రాండ్ర వర్యు
 
ఆ. లాత్మకర్మ మెడలి యనులోమ వృత్తి నె | జ్జాతి సొచ్చు నన్యజాతి పనికి
దాని కట్టిభంగి దలకొనుఁ బెక్కులు | పనులఁ జేసి జారతనము వచ్చు.
97
క. సిత రక్త పీత నీలము | లతులమతీ! మొదలు దొడఁగి యంతంతకు హీ
నతఁ దాల్చుఁ గాన యెఱిఁగిం | చితి నీ పరిపాటిఁ గర్మశీలతకొఱకున్‌.’
98
వ. అని మఱియును. 99
క. సత్యమ బ్రహ్మము దపమును | సత్యమ ప్రజలను సృజించు సత్యము లోక
స్థిత్యాధానముఁ జేయును | సత్యం బనృతంబుచేత సంపిహిత మగున్‌.
100
వ. అట్లుంగాక ధర్మాధర్మంబు లనఁ బ్రకాశతమంబు లన బోధాజ్ఞానంబు లన స్వర్గ నరకంబు లన సుఖదుఃఖంబు లనఁ బరఁగు బుధజన వ్యావహారిక శబ్దంబులకు నర్థంబులై సత్యానృతంబులు ప్రవర్తిల్లుం గావున. 101
క. అనఘా! దుఃఖాత్మకమగు | ననృతం బడఁగించుటకుఁ బ్రయత్నమున సుధీ
జను లాచరింతు రనిశం | బును మోహవిఘాతి నియమములు నిష్ఠమెయిన్‌.
102
క. ఒలయు జరావ్యాధి ప్రభృ | తులు శారీరములు గాఢ తోదక శోకా
దులు మానసములు; దుఃఖం | బులు రెండు విధముల నిట్లు పురుషు నలంచున్‌.
103
క. శారీర మానసములగు | నీ రెండు విధములు దన్ను నేఁపక యుండం
గోరికొని నియమములఁ బ్రతి | కారం బొనరింపఁగా సుఖం బొందు నరున్‌.
104
క. విను దుఃఖంబులఁ దెగఁ దోఁ | చిన పురుషుఁడు సౌఖ్య సక్తచిత్తుఁడు గా కా
రిన వైరాగ్యముఁ జెందిన | ననుపమ మగు పరమపదము నమ్మెయి సేర్చున్‌?’
105
వ. అనిన విని భరద్వాజుం ‘డాశ్రమధర్మ ప్రకారంబులు సువ్యక్తంబులుగా నెఱింగింపు’ మనుటయు భృగుం డిట్లనియె. 106
సీ. గురునకు భక్తుడై పరమాదరమున వే | దాభ్యాస మెప్పుడు నాచరించు
చును, శౌచశీలత వినయంబు త్రిషవణ | స్నానంబు భాస్కరానలసపర్య
పాటించుచుండుట బ్రహ్మచారికి వృత్తి; | ధనధాన్యములు గర్హితములు గాని
తెరువునఁ బడసి యతిథిపూజ మున్నుగా | నన్నపానాది భోగానుభవముఁ
 
తే. బొందువాఁడు గృహస్థుండు; గందమూల | శాక ఫలము లాహారంబు శయ్యభూమి
వననివాసికి నిస్సంగవర్తనమున | భిక్ష బ్రదుకుగ యతి శాంతిఁ బేర్చియుండు.
107
క. ఫలకాంక్షి గాక నియతిం | జలిపిన నీయఖిల కర్మజాతంబును ని
ర్మల మోక్షపదముఁ జేర్చుట | గలుగు నవశ్యంబుఁ బుణ్యకరణప్రవణా!’
108
వ. అనిన విని భరద్వాజుండు ‘పరలోకంబున నొండు గలదం; డ్రీ లోకంబునకును నాలోకంబునకును విశేషం బెట్టిది? యెఱింగింపవే?’ యని యడిగిన భృగుం డతని కిట్లనియె. 109
క. ఇది కర్మభూమి భోగా | స్పద; మా లోకంబు ధర్మపరులకు సులభం;
బది సత్యశౌచ సౌజ | న్య దయాదులు లేనివారి కప్రాప్య మగున్‌.
110
క. ఈ లోకము దుఃఖబహుళ, | మా లోకము భూరిసుఖ నిరంతర; మం దే
జాలియును లేక యొండొరు | తో లెస్సగఁ బొంది యుండుదురు జను లనఘా!
111
తే. హస్తి మశకాంతరము గల దరసి చూడ | వాస గృహ శయనాసన వసన గంధ
మాల్య తౌర్యత్రికారామ మానినీజ | నాది సుఖసాధనములకు నందు నిందు.
112
వ. అని వెండియు. 113
క. ‘ఇవి పుణ్యలోక విషయ | వ్యవసిత వచనంబు లధమమగు లోకము ధ
ర్మవిదూరజనులు వొందుదు | రవిరత బహుదుఃఖ నిలయ మది విప్రవరా!
114
క. విను మమకార వివర్జిత | మనస్కులకుఁ బుణ్యపాపమార్గంబులు లే
మిని లోకంబులఁ ద్రిమ్మర | రనఘా! పొందుదురు శాశ్వతానందంబున్‌.’
115
వ. అని చెప్పి భృగుండు బ్రహ్మవిహితంబులగు ధర్మంబులు సంక్షేపరూపంబున నెఱింగించితి’ ననిన భరద్వాజుండు ప్రముదితాత్ముం డగుచు నమ్మహాత్ముం బ్రశంసించి వినతుండై వీడ్కొనియె; నతనిచేత విన్నంతవట్టును నీకుం జెప్పితి; నీ వింక నెయ్యది వినవల తనుటయు ననిమిషనదీనందనుతో ధర్మనందనుం ‘డాచార విధి విను వాంఛ నా మనంబునం బేర్చియుండు’ ననవుడు నతం డతని కిట్లనియె. 116
AndhraBharati AMdhra bhArati - AndhramahAbhAratamu - #00# parvamu - kavitraya bhAratamu - kavitrayamu - nannaya - tikkana - eRRana - nannyya tikkanna eRRana - andhramahabharatamu aandhramahaabhaaratamu ( telugu literature andhra literature )